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De quelle fai§on interpreter vos 7 peches capitaux, que representent-ils ?

Tous les peches capitaux m’ont ete listes pour Notre premiere fois par Evrage Votre Pontique, moine ascetique en IVeme siecle apres J-C.

Au sein d’ le ouvrage Antirrheticos, Evrage fait etat de 8 pensees entetantes, difficilement controlables, qui empechent de accoster Dieu. En fonction de lui, votre activite automatique de ce mental constitue de la veritable maladie spirituelle, et tout doit etre fait pour sa canaliser et ma vaincre.

Evrage divise l’ame en des parties :

l’intellect (partie saine), ma part concupiscible (desir de possession et de jouissance), ainsi, votre partie irascible (sentiments dus a Notre frustration).

Votre these d’Evrage a ete reprise via Jean site de rencontre sugardaddymeet gratuit Cassien (moine provencal) et via Un pape Gregoire Ier (elu en 590) : Le soir fera etat pour 7 peches capitaux.

Du XIIIeme siecle, Saint Thomas d’Aquin (1225-1274) fait sienne ma nomenclature des peches capitaux (cf. son ouvrage sa Somme theologique, Prima secundae, question 84), et J’ai rend celebre Afin de un moment. Notre Contre-Reforme l’utilisera de sorte immoderee.

Voila ma liste quelques 7 peches capitaux en fonction de Thomas d’Aquin :

  1. l’orgueil,
  2. l’avarice,
  3. votre luxure,
  4. l’envie,
  5. sa gourmandise,
  6. Notre colere,
  7. sa paresse.

Leurs peches capitaux seront assez presents, i  nouveau de nos jours, dans les arts et la culture populaire.

Entrons au sein des 7 peches capitaux : liste et definitions.

Des 7 peches capitaux : liste et interpretation.

Mon peche reste devoile capital via reference pour J’ai « tronche » (capita) : votre seront nos peches de « tronche de liste », Alors susceptibles d’en entrainer d’autres, et surtout de provoquer les actes vos plus graves, tels leurs peches mortels (meurtre, adultere…).

Des 7 peches capitaux sont des vices, Plusieurs defauts susceptibles d’etre presents chez tous les etres humains, et qu’il s’agit de maitriser ainsi que reduire.

Pour Saint Thomas d’Aquin, le peche doit venir du desir en bien passager, aussi que votre vertu doit venir en desir d’un Correctement immuable. Y n’etablit aucun hierarchie avec ses leurs peches, car l’ensemble de proviennent des difficultes, Alors de ce desordre : votre absence d’ordre interdit bien classement. Pourtant le theologien affirme par ailleurs que l’orgueil reste le roi pour la totalite des vices.

Voila sa liste des 7 peches capitaux et un interpretation.

1) L’orgueil : premier au sein de votre liste quelques 7 peches capitaux.

L’orgueil consiste a s’attribuer quelques qualites , lequel sont du fera des qualites divines. L’orgueil est, d’apres Saint Thomas d’Aquin, Mon « desir de une propre preeminence » (ou de sa propre superiorite), mais aussi « Mon mepris de Dieu » et le fait de ne pas se soumettre a sa propre loi.

Du a l’ego et pour l’ignorance, l’orgueil reste Alors Le decentrage, votre refus pour reconnaitre vos lois cosmiques : votre comportement qui rappelle Adam et Eve croquant du fruit pour l’arbre d’une connaissance en beaucoup et de la peine.

C’est, du meme titre que l’avarice, un peche , lequel constitue J’ai source d’autres peches.

  • Nom latin :superbia
  • Nature : concupiscible
  • Synonyme : vaine gloire, apostasie (reniement d’la foi), ambition
  • Vertus contraires : foi, charite (amour Afin de Dieu et pour les autres), prudence.

2) L’avarice.

L’avarice a Ce sens de cupidite : c’est 1 attachement excessif pour l’argent et a toutes les richesses, se traduisant via de accumulation de biens materiels, voire un accaparement.

Pour Saint Thomas d’Aquin, l’avarice reste votre « desir immodere des richesses », « 1 recherche dereglee des biens corruptibles ». L’avarice s’oppose a ma vertu en liberalite.

En fonction de Thomas, l’avarice reste Notre « racine » concrete une plupart des autres peches, et pourra Pas rarement decouler d’autres peches tels l’ambition ou ma gourmandise.

Du psychologie, l’avarice reste de perversion pour l’instinct pour conservation , lequel se traduit par une accumulation d’argent ainsi que valeurs materielles.

  • Nom latin :avaritia
  • Nature : concupiscible
  • Synonyme : cupidite
  • Vertu contraire : liberalite, justice, charite.